Содержание:
↑ «Темное царство»: Самодурство и Лицемерие как Социальное Зло
Основной фон пьесы — это жизнь провинциального города Калинова на Волге. Этот мир, несмотря на живописную природу, поражает зрителя жестокостью нравов, которые Добролюбов назвал «темным царством». Социальное зло воплощено в самодурстве и деспотизме старшего поколения.
Основная идея: Патриархальный уклад города Калинова основан не на вере и любви, а на тирании, страхе и лицемерии, что приводит к крушению нравственных основ общества.
Тирания денег и произвола: Купец Савел Прокофьевич Дикой является «значительным лицом в городе». Его образ связан с темой грубого произвола, основанного на власти денег. Он «ругатель», который «ни за что человека оборвет». Его беспримерная жадность выражается в том, что он постоянно задерживает выплату жалования рабочим.
Деспотизм под маской благочестия: Марфа Игнатьевна Кабанова (Кабаниха) — ключевой самодур. Она внешне соблюдает все «внешние формы благочестия», посещает церковь и принимает странниц. Однако деспотизм в ее душе оказывается сильнее любви к ближнему. Кулигин справедливо замечает о ней: «Нищих оделяет, а домашних заела совсем». Злоба, живущая в ее сердце, соседствует с внешним благочестием, что раскрывает ее как ханжу.
Гибель нравственного закона: Оскудение любви в патриархальном мире приводит к его крушению. Тихон (муж Катерины) и Борис (племянник Дикого) являются жертвами этого домашнего деспотизма.
Катерина: Конфликт Свободы и Долга
Катерина — главная героиня пьесы — наделена «поэтичностью натуры», искренностью и глубокой верой в Бога. Ее конфликт связан с подавлением ее личности в мире домашней тирании.
Основная мысль: Катерина совершает трагический выбор между стремлением к воле (природное, языческое начало) и нравственным долгом (христианское начало), который оборачивается для нее грехом и гибелью.
Мир детства и идеал воли: В рассказе Варваре о своем детстве Катерина описывает мир, где «царствуют свет, радость, свобода и любовь». Ее стремление к свободе выражается в мотиве полета и образе вольной птицы. Она спрашивает: «Отчего люди не летают так, как птицы?».
Внутренний конфликт: Любовь Катерины к Борису является вызовом Богу и его заповедям, так как она глубоко верит и «сознает свою страсть как страшный грех». Страсть к Борису выражает ее «естественное стремление к воле», но одновременно обостряет внутреннее противоречие между чувством и долгом.
Двойники и антиподы:
◦ Варвара, сестра Тихона, приспосабливается к жизни в «темном царстве» через ложь: «Что при людях, что без людей, я все одна, ничего я из себя не доказываю». Она советует Катерине делать, что хочется, но «шито да крыто» (то есть скрывать).
◦ Борис — человек слабый, его чувство «неглубоко»; он оставляет Катерину без угрызений совести, когда Дикой отправляет его в Сибирь. Кулигин, хотя и мудрый рационалист, не может изменить мир Калинова, и его ум терпит трагедию «порабощения науки дикими меценатами».
Кульминация и Трагический Исход
Развитие действия в пьесе нарастает до кульминации, которая происходит во время грозы.
Тезис: Самоубийство Катерины, вызванное отчаянием, является «самым тяжким грехом» перед Богом, но одновременно — единственным выходом и актом протеста против деспотизма.
Символизм грозы: Название пьесы «Гроза» символично. Гроза, которая сопровождается «раскатами грома» и созерцанием фрески Страшного Суда, усиливает чувство вины Катерины.
Кульминация: Кульминацией является признание Катерины в четвертом действии. После этого признания, Катерина, не выдержав домашней пытки и мук совести, бросается в Волгу.
Оценка трагедии: Гибель Катерины — «крушение Кабанихи» и всего патриархального мира. Критики разошлись в оценке этого финала:
↑ Темы итогового сочинения
| Тематический раздел | Тема сочинения | Примеры из «Грозы» |
| Добро и Зло: природа, борьба, выбор (духовно-нравственные ориентиры...) | Как бороться со злом? / Может ли доброта победить жестокость? | Катерина выступает как «луч света», ее протест — это борьба против зла «темного царства», доведенная до конца, хотя и с трагическим исходом (самоубийство) |
| Добро и Зло: природа, борьба, выбор (духовно-нравственные ориентиры...) | Через какие «лазейки» зло проникает в душу человека? | Зло проникает через лицемерие и деспотизм. Кабаниха использует внешнее благочестие для оправдания своего домашнего деспотизма и жестокости. |
| Цель и средства (духовно-нравственные ориентиры...) | Как характеризуют человека средства, которые он выбирает для достижения своих целей? | Дикой достигает обогащения через грубый произвол и угнетение. Варвара приспосабливается к жизни, используя ложь как средство выживания: «Делай что хочешь, только бы шито да крыто было». |
| Жизненные цели, смысл жизни, успех (духовно-нравственные ориентиры...) | Что такое преступление против самого себя? / Когда человек стремится убежать от реальности? | Самоубийство Катерины — это отчаянный, трагический вызов и попытка убежать от «домашней пытки» и мук совести, что является гибелью личности. |
| Любовь (духовно-нравственные ориентиры...) | Помогает ли любовь справляться с жизненными трудностями? | Любовь Катерины к Борису стала не спасением, а «строгой историей» и источником греха. Из-за слабости Бориса и неспособности Катерины жить в обмане, любовь не помогла ей справиться с трудностями, а привела к гибели. |
| Честь и бесчестие (духовно-нравственные ориентиры...) | В чём драматизм выбора между верностью и изменой? | Катерина стоит перед выбором между верностью (мужу и Богу) и изменой (страстью к Борису). Ее трагедия — в невозможности жить во лжи и осознании своей страсти как «тяжкого греха». |
| Равнодушие (духовно-нравственные ориентиры...) | Согласны ли Вы с утверждением, что равнодушие обедняет жизнь человека? | Тихон и Борис проявляют слабость и пассивность. Борис равнодушно оставляет Катерину в беде, а сам Тихон не способен защитить жену от деспотизма матери. Такое безволие и пассивность обедняют их души. |
| Личность и общество. Влияние среды (Семья, общество...) | Какой человек обречён на непонимание и конфликт с обществом? / Влияние среды. | Катерина, наделенная бунтарским духом и искренностью, обречена на конфликт с «косностью и окаменелостью» фальшивого купеческого мира. Ее трагедия — пример того, как среда подавляет личность. |
| Личность и общество. Влияние среды (Семья, общество...) | Согласны ли Вы с мыслью, что неограниченная власть над людьми располагает к жестокости? | Дикой и Кабаниха — примеры самодуров, чья власть (денежная или семейная) приводит к бесчеловечности, произволу и жестокости. |
| Природа и человек (Природа и культура...) | Какие явления природы обрели в литературе символическое звучание? | Гроза в пьесе является символом отчаяния и очищения. Гроза — это катализатор внутреннего конфликта Катерины, момент, когда она осознает свой грех и делает свой трагический выбор. |
Темы сочинения взяты из статьи "Банк тем итогового сочинения"
Таким образом, драма Островского демонстрирует, как социальное зло и деспотизм могут довести чистую и искреннюю личность до трагического выбора.
«Итоговое на ЗАЧЁТ»
- 113 ключевых фрагментов из 41 произведения русской литературы
- Готовые литературоведческие анализы и практические задания
- Четкая привязка к направлениям итогового сочинения
- Указание времени чтения каждого фрагмента (от 2 до 30 минут)
- Более 300 развернутых литературоведческих анализов
- Цитаты и готовые логические цепочки для доказательств
- Удобное тематическое деление согласно рекомендациям ФИПИ
- Проработка всех направлений: от духовно-нравственных ориентиров до природы и культуры
