Жизненные цели, смысл жизни, успех: тезисы и аргументы для итогового сочинения

↑ Смысл жизни

Тезис: Истинный смысл жизни заключается в духовном поиске, преодолении эгоизма и служении высоким идеалам, а не в достижении личной славы или власти.

Русские писатели утверждают, что смысл жизни не может быть статичным, он раскрывается через духовные искания и самосовершенствование.

Источники для аргументации:

↑ Л.Н. Толстой, роман «Война и мир». Путь Пьера Безухова и Андрея Болконского.

• Главные герои проходят долгий и сложный путь духовных исканий. В начале пути князь Андрей ошибочно ищет смысл в славе и власти (подражая Наполеону), но после Аустерлица осознает суетность своей мечты. Толстой показывает, что поиск смысла жизни — это прежде всего процесс достижения духовного единства с другими людьми и преодоление индивидуализма.

• Пьер Безухов приходит к выводу, что наслаждение делать добро — это единственное верное счастье жизни. Его целью становится «быть вполне хорошим». Толстой показывает, что счастье находится «вне материальных сил», это «счастье одной души, счастье любви».

Как использовать в сочинении: Используйте путь Пьера и Андрея для аргументации тем о духовных поисках, самопознании и истинном предназначении человека. Примеры героев демонстрируют, что смысл жизни открывается через преодоление эгоизма и служение другим.

↑ А.П. Чехов, Б.Л. Пастернак

• Чеховские герои приходят к пониманию, что счастья нет и не должно его быть в смысле личного благополучия. Если в жизни есть смысл и цель, то они «вовсе не в нашем счастье, а в чем-то более разумном и великом». Так, студент в одноимённом рассказе постигает, что правда и красота продолжались «непрерывно до сего дня и, по-видимому, всегда составляли главное в человеческой жизни». Писатель, устами своих героев, призывает к деятельности, активности и освобождению человека от духовного рабства.

• В творчестве Б.Л. Пастернака цель творчества — самоотдача, а не шумиха, не успех. Юрий Живаго видит свою судьбу как жертвенный путь к духовному очищению человечества.

↑ Н.А. Некрасов, поэма «Кому на Руси жить хорошо».

В поэме ставится проблема народного счастья, которая является главной. Образ Гриши Добросклонова воплощает идею, что счастье заключается в борьбе за свободу и народное дело. Он связывает цель жизни с «народным счастьем» и верит, что «Доля народа, Счастье его, Свет и свобода Прежде всего!».

Как использовать в сочинении: Образ Добросклонова — сильный аргумент для тем о гражданской позиции, служении Отечеству и связи личного счастья с благополучием народа.

↑ Ложные цели

Тезис: Ложные цели, основанные на эгоизме, материальной выгоде и социальном преуспевании, приводят личность к нравственной деградации и опустошению.
Литература осуждает стремление к успеху, если он достигается за счет потери нравственных ориентиров и удовлетворения низменных страстей.
Источники для аргументации:

↑ Н.В. Гоголь, поэма «Мертвые души». Образ Чичикова

• Целью жизни Чичикова стало приобретательство, чтобы достичь «жизни во всех довольствах». Он всю жизнь следует завету отца: «Больше всего береги и копи копейку!».
• Погоня за материальными ценностями исказила душу героя, и он, несмотря на внешнее благообразие, может быть отнесен к числу «мертвых душ».

Как использовать в сочинении: История Чичикова иллюстрирует тему духовной деградации через погоню за богатством. Подходит для критики меркантилизма и анализа последствий выбора ложных целей.

↑ А.П. Чехов, рассказ «Ионыч»

• Доктор Старцев (Ионыч) начинает с высоких идеалов, но постепенно «страсть к наживе» становится смыслом его жизни.
• Его духовная деградация демонстрируется через постоянные детали: со временем он оставляет даже разговоры о труде, и его любимое занятие — вынимать по вечерам из карманов бумажки, добытые практикой. Герой превращается в обывателя, теряя способность к активной, деятельной жизни.

Как использовать в сочинении: Эволюция Старцева — убедительный аргумент для тем о влиянии среды, нравственном выборе и опасности духовного оскудения.

↑ И.А. Гончаров, роман «Обломов». Образ Ильи Обломова.

• Обломов — представитель типа «лишних людей», не нашедший применения своим силам и способностям. Отсутствие цели в жизни и нежелание трудиться приводят его к духовной смерти.
• Его идеал — «возможно невозмутимый покой, квиетизм, обломовщина», что в итоге означает гибель творческих сил и таланта.

Как использовать в сочинении: Образ Обломова эффективен для тем о смысле жизни, целеполагании и трагедии нереализованного потенциала.

↑ А.С. Грибоедов, комедия «Горе от ума». Образ Молчалина.

• Молчалин — яркий пример человека, для которого успех в обществе важнее чести. Его цель — «дойти до степеней известных» и «награжденья брать и весело пожить».
• Он достигает этого успеха через угодничество, подхалимство, становясь идеалом московских нравов.

Как использовать в сочинении: Молчалин — классический пример для тем о карьеризме, нравственном компромиссе и ложных идеалах успеха.

↑ Жизненный успех

Тезис. Жизненный успех определяется не внешними достижениями, а силой воли, способностью к действию и настойчивостью в достижении цели, при условии ее нравственной оправданности.
Литературные герои, обладающие силой духа и могуществом воли, но не нашедшие им высокого применения, также терпят поражение. Настоящий успех требует деятельности и четко сформулированной цели.
Источники для аргументации:

↑ И.А. Гончаров, роман «Обломов». Образ Андрея Штольца

• Штольц, в отличие от Обломова, олицетворяет новый тип русской жизни — тип деятеля.
• Для него труд — это «образ, содержание, стихия и цель жизни».
• Он ставит настойчивость в достижении целей выше всего, считая это «признаком характера в его глазах». Штольц стремится «донести сосуд жизни до последнего дня, не пролив ни одной капли напрасно».

Как использовать в сочинении: Образ Штольца полезен для тем о целеустремленности, активной жизненной позиции и разумной организации жизни.

↑ М.Ю. Лермонтов, роман «Герой нашего времени». Образ Григория Печорина

• Печорин — личность незаурядная, чувствующая в душе «силы необъятные» и высокое предназначение. Он обладает огромной силой воли, неукротимой жаждой борьбы.
• Его трагедия в том, что он «не угадал этого назначения» и растратил свои силы в бесплодной борьбе с жизнью, ставя жестокие эксперименты над собой и другими. Печорин демонстрирует, что без убеждений и гордости люди не способны к великим жертвам ни для блага человечества, ни даже для собственного счастья.

Как использовать в сочинении: Печорин демонстрирует, что даже выдающиеся способности без высокой цели ведут к духовной пустоте. Аргумент для тем о реализации потенциала и поиске предназначения.

↑ А.С. Грибоедов, комедия «Горе от ума». Образ Александра Чацкого

• Чацкий, будучи человеком чести, видит смысл жизни в служении высоким общественным идеалам.
• Его успех — это нравственная победа над фамусовским обществом, выраженная в знаменитом: «Служить бы рад, прислуживаться тошно». В то время как Молчалин достигает карьерного успеха, Чацкий, изгнанный, остается человеком с высокими принципами.

Как использовать в сочинении: Чацкий — эталон принципиальности для тем о чести, гражданской позиции и противостоянии личности и общества.

↑ Вывод

Русская литература учит, что жизненные цели должны быть направлены на духовное совершенствование и созидательную деятельность, а не на эгоистическое благополучие или материальный успех. Гегель утверждал, что «человек с характером — это рассудительный человек, который, как таковой, имеет перед собой определенную цель и твердо ее преследует». Однако Достоевский, Толстой и Чехов добавляют, что эта цель должна быть высокой и нравственной, иначе настойчивость лишь ускорит падение личности.
Жизненный путь человека, по мнению Толстого, — это непрерывный процесс движения души к совершенству, и только этот путь может быть назван прожитым не зря. Это похоже на компас: он не гарантирует легкое путешествие, но всегда указывает на истинную, неизменную северную звезду нравственности, позволяя избежать духовного блуждания и осмысленного прожить отмеренное время.